平安時代 / 寛平6年
寛平6年
遣唐使停止
遣唐大使に任命された菅原道真が唐の混乱と航海の危険を建議し、宇多天皇は使節を派遣しなかった。
894年に『遣唐使廃止令』が出たと単純化されがちですが、実際にはその年の使節が停止され、以後再派遣されなかったという経過です。交流そのものは民間商人や僧を通じて続きました。
- 場所
- 平安京・内裏
- 天皇
- 宇多天皇第59代天皇
- 関係人物
- 2名
OVERVIEW
遣唐使停止を4段階で理解する
唐では反乱と地方政権の自立が進み、航路も危険だった
9世紀後半の唐は黄巣の乱などで政治が不安定になり、日本からの使節は以前から遭難の危険と巨額の負担を抱えていました。
道真が、派遣の実益と安全を再検討するよう求めた
遣唐大使に任命された菅原道真は、唐の情勢を伝える情報と過去の航海事故を挙げ、派遣を続ける意味があるか審議するよう宇多天皇へ建議しました。
任命された遣唐使は出発せず、公式使節は途絶えた
朝廷は894年の派遣を見合わせました。その後、唐は907年に滅亡し、国家事業としての遣唐使が再開されることはありませんでした。
外来文化を吸収し直し、日本独自の文書・文学・美術が発達した
漢字文化を基礎に仮名の使用が広がり、国風文化が成熟します。ただし大陸との交流が閉ざされたのではなく、宋の商人や留学僧との往来は続きました。
DEEP DIVE
遣唐使が止まると、日本は大陸から孤立したのか。
いいえ。公式使節は途絶えましたが、商人・僧・漂流民を通じた人と物の移動は続きました。変わったのは交流の有無ではなく、国家が大使節団を派遣する方式です。
BACKGROUND
背景を掘り下げる
唐の衰退
反乱と藩鎮の自立で長安の統制が弱まり、外交相手としての安定性が低下しました。
航海技術と季節風
大型船でも台風・漂流・座礁の危険が高く、多数の死者が出る国家事業でした。
文化受容の蓄積
律令・仏教・漢文学などを長年学び、日本側で再構成できる知識基盤が育っていました。
CHRONOLOGY
何が起こったのか
最後の実施遣唐使
承和の遣唐使が大陸へ渡りました。
道真を遣唐大使に任命
朝廷は久しぶりの派遣を計画しました。
道真が建議
唐の混乱と航海の危険から再検討を求めました。
派遣されず
計画は実行されず、公式使節は途絶えました。
唐が滅亡
東アジアの国際秩序は五代十国期へ移りました。
KEY PEOPLE
遣唐使停止を動かした人物
RELATIONSHIP
遣唐使停止 人物関係図
使節を任命した天皇と、停止を建議した大使の関係です。
宇多天皇派遣を見合わせる菅原 道真派遣停止を建議宇多天皇天皇と重臣菅原 道真道真の建議を受けて停止
QUESTIONS
よくある疑問
『廃止』ではなく『停止』なのか
永久廃止を明示する法令より、派遣見合わせと再開されなかった経過を重視し、このサイトでは停止と表記します。
これが国風文化の原因なのか
重要な背景の一つですが、仮名や和様文化はそれ以前からの蓄積と宮廷社会の変化によって発達しました。
中国人は来なくなったのか
唐・宋の商人や僧との交流は続き、書籍・陶磁器・薬品などが日本へもたらされました。
IMPACT
その後、何が変わったか
国家使節の転換
大規模な公式使節から、商人・僧を介する交流へ比重が移りました。
国風文化の成熟
唐文化を基礎に仮名文学・和様書・寝殿造などが発達しました。
道真の政治的台頭
宇多天皇の信任を得た道真は右大臣まで昇進しますが、のち大宰府へ左遷されました。
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